دانلود کتاب آئین درس خواندن pdf

با این تحلیل، بر خلاف مارکسیست‌ها که می‌گفتند باید با انقلاب قدرت را از طبقه بالا گرفت و جامعه‌ای آزاد ساخت، فوکو معتقد بود: انقلاب به معنای آزادی از قدرت سرکوبگر نیست، بلکه نوعی متفاوت از تنظیم همان روابط قدرت است. قدرت مجموعه ای از تقابل‌های دو سویه نیست، بلکه شبکه ای پویا از منازعات است؛ بنابراین روابط مربوط به قدرت بیش از آنکه مربوط به سلطه یک گروه بر گروه دیگر باشند، چرخشی اند.

دانلود کتاب اثربخشی هیپنوتیزم بر دلهره و عزت نفس pdf  دانلود کتاب اثربخشی هیپنوتیزم بر دلهره و عزت نفس pdf

کتاب عشق به زندگی نوشتۀ آلبر کامو، مجموعه‌ای از داستان‌های کوتاه عاشقانه فرانسوی است که از معروف‌ترین آن‌ها می‌توان به عشق به زندگی، معما، درختان بادام، تابستان، خلوتگاه اوران اشاره کرد.

نویسنده کتاب عشق به زندگی، آلبر کامو (Albert Camus)، در سال ۱۹۱۳ در الجزایر تحت استعمار فرانسه به دنیا آمد و در دانشگاه الجزیره تحصیل کرد و تا پیش از اینکه در سال ۱۹۳۰ گرفتار بیماری سل شود، دروازه‌بان تیم فوتبال دانشگاه بود. او در جوانی یک اتحادیه بین‌المللی را تأسیس کرد که آندره برون نیز یکی از اعضای آن بود. کامو دلیل تاسیس اتحادیه را محکوم کردن هر دو ایدئولوژی شکل گرفته در آمریکا و اتحادیه جماهیر شوروی بیان کرده بود.

ایشان یکی از بزرگترین نویسندگان قرن بیستم به حساب می‌آیند. کامو در سال ۱۹۵۷ به خاطر کتاب اندیشه‌هایی دربارهٔ گیوتین، که علیه مجازات اعلام بود، برنده جایزه نوبل ادبیات شد. وی دو سال پس از گرفتن جایزه در یک سانحه تصادف در گذشت.

دانلود کتاب نظام کائنات در قرآن pdf عنوان : کتاب نظام کائنات در قرآن نویسنده: س.بینا زبان: فارسی شاخه: متافیزیک

بخشی از کتاب روح تسخیرناپذیر

وقتی حرف می‌زند تو صدای او را می‌شنوی، این‌طور نیست؟ همین حالا کاری کن که بگوید "سلام". چندین بار آن را تکرار کن. حالا از درون ساکتش کن! هنوز می‌توانی صدای "سلام" را از درون بشنوی؟ البته که می‌توانی. در اینجا صدایی است که حرف می‌زند، و تو هستی، که متوجه صدایی می‌شوی که حرف می‌زند. مسئله اینجاست که به‌راحتی می‌توانی بفهمی صدا می‌گوید "سلام"، ولی درک این مطلب دشوار است که علیرغم هرآنچه که این صدا می‌گوید، همچنان صدایی است که حرف می‌زند و تو تنها شنونده‌ای. مطلقاً چیزی وجود ندارد که صدا بتواند بگوید و چیزی بیش از تو و در خارج از وجود تو باشد. فرض کن داری به سه چیز نگاه می‌کنی- یک گلدان، یک عکس، و یک کتاب- و بعد از تو سؤال شود، "کدام‌یک از این چیزها تو هستی؟" در آن‌صورت جواب خواهی داد، "هیچ‌کدام! من آنی هستم که درحال نگاه کردن به چیزی است که در مقابل من گذاشته‌ای. مهم نیست چه چیز در برابرم بگذاری، همواره وضع بدین شکل است که من به آن نگاه می‌کنم." متوجه هستی؟ این عملی است از سوی فاعل در درک مفعول‌های مختلف. همین امر درمورد شنیدن صدای درونی نیز صادق است. اینکه چه می‌گوید اصلاً فرقی نمی‌کند، تو کسی هستی که از آن آگاه است. تا وقتی که بخشی از گفتار آن را خود تلقی کنی و بخش دیگر را غیر خود، شفافیت و عینیت خود را از دست داده‌ای. شاید تمایل داشته باشی خود را همان بخشی بدانی که چیزهای زیبا می‌گوید، ولی آن همچنان، بخشی است که با توحرف می‌زند. ممکن است حرف‌های او را دوست داشته باشی ولی او خود تو نیست.